È cosciente della propria prospettiva limitata
Karl Rahner quando si propone di parlare del futuro della Chiesa: «Molti
diranno che neppure io conosco il futuro della chiesa di cui parlo. E in ciò
hanno ragione, infatti io non sono un profeta e, in fondo, il futuro della
chiesa è un oggetto della speranza che spera contro ogni speranza e non una
questione di futurologia». È in questa chiave che bisognerebbe cogliere il suo
umile intento dietro al titolo che sembra più audace: Trasformazione
strutturale della Chiesa come compito e come chance, edito da Queriniana.
Il lavoro che Rahner si prefigge e le proposte
che propone tentano di conciliare tra loro «la fedeltà ad una tradizione da
conservare e la necessità di dare forma creativa al futuro».
Rahner espone il suo pensiero in tre momenti che
corrispondono alle tre seguenti domande: 1. Dove siamo? 2. Cosa dobbiamo fare?
3. Come può essere pensata la chiesa del futuro?
La situazione attuale della Chiesa è quella di
un trapasso da una chiesa sostenuta e quasi identificata con una società omogeneamente
cristiana, da una chiesa di popolo ad una chiesa formata da coloro che, in
contrasto con il loro ambiente, si sono impegnati per' una decisione di fede.
In altre parole, non è più una Chiesa di passiva identificazione sociologica,
ma una Chiesa di attiva identità personale.
Anche se la riflessione di Rahner ha circa 50
anni e anche se il suo contesto immediato è quello della Chiesa tedesca, le sue
proposte manifestano generalmente una grande attualità.
La prima tentazione da evitare è quella della
mentalità da ghetto. Rahner evidenzia che «quanto più piccolo diventa il gregge
di Cristo nel pluralismo dell’odierna società, tanto meno esso può costruirsi
una mentalità da ghetto e da setta». Anzi, in questo contesto deve coraggiosamente
chiedersi «dove stiano realmente i confini che separano tra di loro la chiesa e
un mondo incredulo».
Le proposte di Rahner sono plurime. Ne
elenchiamo alcune: Chiesa declericalizzata; Chiesa in stato di servizio; Morale
senza moralizzare; Chiesa delle indicazioni concrete; Chiesa della spiritualità
reale; Chiesa ecumenica; La costituzione di comunità di base; Chiesa profetica
e critica della società.
Le prospettive proposte da Rahner potrebbero
non essere condivise da tutti, ma sono sicuramente prospettive che ci
interpellano, come singoli cristiani e come comunità per pensare le suggestioni
di un uomo che ha amato e pensato con passione la vita cristiana ed ecclesiale
e che, a distanza di cinquant’anni ha ancora qualcosa da dirci.
Robert Cheaib
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